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Résultats de la recherche : "septième jour"
Chapitre 7 - L'éveil de la conscience (29)
(29) Dès le début, j'ai dit que les six jours et le septième jour de la création ne sont point des jours d'homme mais des ères qui furent nécessaires à la création des espèces jusqu'à l'homme et jusqu'au jour où vous lisez. Et le septième jour, est le jour du repos de Dieu. Il s'agit du royaume, qui commence dès ma venue dans votre esprit et qui s'étendra sur toute la Terre après les douleurs. Les six jours s'achèvent, parce que le jour où le Fils arrive, il clôt les six jours et fait entrer les élus dans le septième jour, qui est le jour où Dieu n'a plus de souci pour ses enfants qui connaissent enfin la vérité.
Chapitre 9 - Les deux témoins (5)
(5) Je commençais à parcourir les Écritures depuis leur début, depuis les six jours de la création et le septième jour où Dieu se reposa de son oeuvre. Dans ma lecture première, je ne comprenais pas le sens de ce que je lisais. Je continuais cependant et, arrivé à Moïse, je vis qu'il parlait d'un serpent : de sa verge qu'il tenait à la main et qui devenait un serpent lorsque Dieu lui demandait de la jeter par terre. Cela m'amusait et m'agaçait à la fois, car je n'en comprenais pas le sens. Malgré cela, je parcourus tout le livre dont plusieurs passages me renvoyaient mon image me semblait-il, que je ne voulais point voir toutefois. Je refermai le Livre et laissai passer les jours sur ma barque. Mais par la suite je me suis réveillé, car il me semblait que quelqu'un m'avait touché l'épaule, en me disant que c'était l'heure de me lever. Lorsque je fus réveillé, je me souvins de ce fameux serpent que j'avais dessiné et qui me fit fuir loin de lui. Je me souvins aussi du serpent de Moïse, ainsi que des six jours et du septième jour de la création que je n'avais pas saisis. Je décidai alors de retourner voir l'Écriture.
Chapitre 9 - Les deux témoins (6)
(6) Je revins d'abord sur les six jours et le septième jour, ainsi que sur le serpent, sur ce fameux serpent qui parle à Eve. Puis j'observai ce que faisait Moïse avec le serpent qui devenait une verge dans sa main. Je regardais l'un (les six jours) et l'autre (le serpent) plusieurs fois. Puis, tenant le Livre ouvert aux deux endroits indiqués, je redessinai le serpent décrivant les va-et-vient de la Terre (inconnus des hommes) qui représentaient les ères que nul ne pouvait expliquer. J'observai encore une fois les six jours et le septième jour, puis le serpent qui faisait fuir Moïse, ainsi que celui que j'avais dessiné. La vision que j'eus alors me fit tomber sur ma face ! Car je compris soudainement ce que Moïse montrait et expliquait, et aussi qu'il avait éprouvé la même crainte que celle que j'avais éprouvée devant ce serpent d'importance qui exprimait tout. Cette fois, je venais de trouver ce que je cherchais ; c'est-à-dire la confirmation de ce que j'avais démontré, et qui était celui qui l'avait démontré. Je vous le dis, jamais homme ne sera ébranlé comme je l'ai été en ces jours-là. J'en étais transfiguré.
Chapitre 9 - Les deux témoins (23)
(23) Pour vous éclairer, je n'ai rien d'autre à vous enseigner que le chemin de la vie montré par les six jours et le septième jour, concernant la création. Mais pour enseigner ces jours, ces jours-là, je ne puis le faire qu'en expliquant tout l'univers de Dieu ; et cela en démontrant ce qui fut, qui est, et qui sera jusqu'au terme de l'existence de la Terre. Il me faut aussi dévoiler les Écritures qui en témoignent et témoignent de l'existence de Dieu et de son fils qui arrive au temps marqué. Rien de ce que l'on observe ne peut être omis dans cet enseignement des six jours et du septième jour qui forment un serpent, car il est écrit : conduits dans la vérité, ils seront tous enseignés de Dieu.
Chapitre 35 - Les six jours de la création (25)
(25) Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Dieu acheva au SEPTIÈME JOUR son oeuvre, qu'il avait faite ; et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant (le royaume).
Chapitre 35 - Les six jours de la création (26)
(26) Tout est raconté dans les six jours et le septième jour décrits par Moïse, et autour desquels sont faites les Écritures. Les six jours sont les six ères nécessaires pour que l'homme soit. Et le septième jour est le repos de Dieu, le jour que Dieu bénit, parce que cette fois ses enfants connaissent toute la vérité. Il s'agit du royaume (du sanctuaire), d'un jour sans fin dans lequel entrent aujourd'hui ceux que son fils se choisit.
Chapitre 1 - La bonne nouvelle (6)
(6) Mais, jusqu'ici, en n'ayant point conscience de ce que furent les jours de la création et les ères qui s'y rapportent, les hommes vécurent dans les ténèbres sans pouvoir lire la prophétie et prédire ce qui allait leur arriver. Et dans l'attente d'être éclairés, ils se heurtent encore, se font toujours la guerre et détruisent tout. Mais le monde va changer ; car il est arrivé sur le soir, dans les temps messianiques où devait se lever celui qui viendrait enseigner l'univers, ainsi que les six jours et le septième jour, pour délivrer les hommes de leur ignorance et des souffrances qu'elle occasionne dans les peuples. Aussi, puisque l'Écriture annonce sans relâche cet homme, personne ne doit s'étonner aujourd'hui de sa venue qui est naturelle et prévue depuis la création du monde. Votre stupéfaction sera grande cependant, parce qu'en ne voyant nullement dans quels temps vous êtes, vous espérez encore en beaucoup de choses sauf à la venue du Fils de l'Homme pour ces temps-là. Ce livre que j'écris vous montrera que je suis cet homme. Je vous salue.
Chapitre 1 - La bonne nouvelle (5)
(5) Ainsi, depuis le peu de temps que le Soleil brille, la Terre donna naissance à des mondes successifs jusqu'au monde humain qui crût et se multiplia pour devenir ce qu'il est. Les six jours de la création s'achèvent pour laisser place au SEPTIÈME JOUR, qui est un jour de lumière, de justice et de paix dans lequel nous entrons avec ce nouveau siècle. Dieu pourra alors se reposer de toute l'oeuvre qu'il a faite. Car le septième jour est le sanctuaire, le lieu du repos de l'Éternel et son royaume dont il vient prendre possession, avec tous ceux qu'Il se choisit.
Chapitre 9 - Les deux témoins (7)
(7) Lorsque je fus remis de mes émotions, je relus plusieurs fois les Écritures ; et, chaque fois que je les lisais, des yeux s'ajoutaient à mes yeux. Et quand les sept yeux de Dieu me furent donnés (les sept lampes du chandelier qui éclairaient ma face) je pouvais les lire couramment, même sans les ouvrir. Je vis aussi que Dieu dit à Moïse que le moment venu il susciterait un prophète semblable à lui. Comment alors celui qui se lèverait au temps marqué pourrait-il savoir s'il est ce prophète annoncé ? C'est donc ce fameux serpent qui réunirait l'un l'autre, car tous deux auraient la même connaissance des choses du ciel et de la terre. Dieu montra à Moïse les conséquences de sa science ; et Moïse sut alors que la Terre avait fait ces va-et-vient qui déterminèrent les jours de la création. Quant à moi, Dieu ne me montra point seulement les conséquences de sa science, mais le principe d'existence de toutes choses, c'est-à-dire sa science en soi avec laquelle il crée toutes choses. C'est alors qu'il m'apparut que je suis plus grand que Moïse aujourd'hui. Nous parlons des mêmes choses cependant, lui d'une manière et moi d'une autre, parce que Moïse fut contraint de voiler fortement ce qu'aujourd'hui je dois dévoiler ouvertement. C'est l'heure en effet d'expliquer ces fameux six jours et ce septième jour que Moïse évoquait.
Chapitre 9 - Les deux témoins (9)
(9) Il est en effet impossible que Dieu n'apparaisse point à celui dont la verge se change en serpent, car ce dernier est l'expression de tout ce qui se produit dans le ciel et sur la Terre. Si intelligent soit-il, l'homme ne peut pas découvrir la vérité de lui-même ; il ne peut la découvrir qu'en étant conduit en elle par le Créateur, comme je le fus. Que signifie donc ce premier signe dont le sens échappe à tout homme né de femme ?
En voici l'explication : Au temps des pharaons de l'Égypte servile, Moïse avait dans sa main une plume pour écrire avec laquelle il fustigeait ceux qui exploitaient d'autres hommes. En ce temps-là, peu d'hommes étaient libres et beaucoup étaient dans la servitude. Sa plume était cette verge avec laquelle il frappait la Terre de sa parole. Voyant alors que Moïse se dressait contre l'injustice et la méchanceté, Dieu se manifesta à lui et lui fit connaître toute la vérité. Il lui montra les six jours durant lesquels Il créa le monde et le septième jour, qui est le jour de son repos dans lequel il ferait entrer tous ceux qui marcheraient avec lui. Ces sept jours étant relatifs, comme je l'ai dit, aux ères terrestres qui, dessinées par terre, ont l'aspect d'un serpent. C'est ainsi que sa verge se transforma en serpent, et que ce dernier redevint une verge dans sa main.
